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Dios en la ciudad

 
 
En el estudio presentado aquí, el tema es un centro adaptado a la pluralidad de los cultos en la comunidad, este centro reúne los sitios de culto de las tres religiones monoteístas en el centro de la ciudad de Bobigny (Seine Saint Denis).Ubicado en una parte del centro comercial actual cerca del centro neurálgico de los transportes colectivos al lado de la jefatura.

Hoy el centro comercial se ha impuesto como un elemento primordial dentro del espacio « mayor » -o principal- de las ciudades sustituyéndose a la iglesia al ayuntamiento o al centro cívico con una trivialización de la arquitectura.Entonces la ciudad no tiene identidad particular, la población se encuentra privada de lugar de memoria colectiva y no puede seguir construyendo una Historia común.

La trivialización del programa del espacio principal de la ciudad llega a la pérdida de su identidad Entonces el proyecto consiste en dar de nuevo sentido a este espacio « mayor » proponiendo un « espacio relativo al culto comunitario » dirigidos al conjunto de los habitantes de Bobigny.

El programa reúne lugares de culto que corresponden a las diferentes culturas de los habitantes, un centro de actividades cívicas, sociales, culturales y deportivas.El respeto por las diferencias de cultura permite asegurar que la integración no pasa por la asimilación.Aunque cada religion dispone de una sala de culto distinta, los practicantes comparten todos los otros locales: biblioteca, salas de clases, salones de actos...

El proyecto trata de tejer más fuerte lazos colectivos con prácticas religiosas, culturales y sociales.Entonces se trata con este programa de proponer una definición valorada del espacio principal de la ciudad, de crear una referencia y de volver a dar a la población un símbolo a su ciudad con la idea de un poder moral moderno.

La sacralización de este espacio debe volver a encontrar valores comunes;practicantes y ateos deben encontrar en él una identidad colectiva.

Además, este estudio tiene la ambición de participar en la coherencia urbanística del territorio trabajando sobre los diferentes niveles del pisos y trata de encontrar de nuevo una escala más humana. La modernidad de las religiones monoteístas descansa en la preocupación constante del hombre como ser humano. Entonces parece lógico hacer lo posible para que cada persona encuentre un lugar en el que pueda desarrollar su propia identidad no entre una comunidad aislada sino entre una sociedad integrada en la ciudad.

El espacio público concentra un movimiento colectivo en el cual cada individuo sigue el mismo recorrido relacionando los diferentes programas.Una explanada en torne de la cual se levantan los edificios y dando a la plaza administrativa asi ofrece un nuevo corazón a la ciudad.

Los lugares de culto vienen integrados en un sistema urbanístico en el cual los diferentes programas se puede identificar claramente pero no aparecen tanpoco automatizados en él.

El proyecto intenta encontrar de nuevo el puesto tradicional de la iglesia que sigue siendo la centralidad de la ciudad antigua en una explanada donde el culto resulta integrado en la ciudad, en un espíritu de mordernidad y sobre todo adaptado a la vida cotidiana.

La diversidad de los programas debe llevar una población heteróclita a frecuentarse y a tejer lazos colectivos.El conjunto del proyecto genera un lazo y un lugar de vida entre la plaza administrativa prefectoral y el cientro comercial.El recorrido seguido es una subida progresiva hacia el nivel de referencia existente del centro comercial.

Los habitantes están invitados para recorrer este espacio cada día y cada hora por motivos diferentes y a convertir lo en un lugar de vida apropiandóselo.



Edwige Dassonville arquitecta DPLG
Revista « pouvoirs locaux », les Cahiers de la Décentralistation, N°69 II, Mai 2006-p.126
 
 

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